翦伯赞
翦伯赞宣传马列主义和毛泽东思想，努力改造旧史学，建立并发展马克思主义新史学。翦伯赞发表的《论中国古代封建社会》、《论中国古代的农民战争》及有关《红楼梦》研究、历史人物评价等论文，具有重要的学术价值。翦伯赞的《对处理若干历史问题的初步意见》、《目前史学研究中存在的几个问题》等文章，宣传了历史唯物主义的基本观点，批判抵制了唯心史观和虚夸学风。翦伯赞认真执行贯彻党的知识分子政策，鼓励史学工作者努力学习马列主义，改造世界观，提倡老专家要认真带徒弟，青年要虚心向老专家学习，做到尊师爱生，互学互助。翦伯赞是我国运用历史唯物主义科学地研究中国历史的老一代史学家之一，为在我国建立马克思主义历史科学作出了巨大的努力。翦伯赞的著作共达四百多万字，是他一生献身于革命、献身于马克思主义历史科学的珍贵成果。翦伯赞夫妇
父亲：翦奎午，谱名万效，又名逢吉，字奎午。是当地有名的数学教师。母亲：林氏（汉族）。
翦伯赞的第一任妻子：姓李，生有二子一女（翦斯平、翦天聪、翦心倩），但很年轻时便因病离世。
翦伯赞第二任妻子：戴淑婉女士与翦先生相伴一生，直至同时离世。
弟弟：翦仲襄。湖南工业专门学校（今湖南大学）毕业，采矿冶金科学士，地质学专家，原国民政府资源委员会的主任委员。1928年秋，介绍历史学家吕振羽与胞兄翦伯赞认识，成就一段佳话。后因文革中遭迫害而悬梁自尽。
长子：翦斯平，湖南桃源人，维吾尔族，又名翦天民，派名凝思。1943年毕业于美国哈佛大学建筑桥梁专业，1946年赴莫斯科大学建筑系深造，1949年回国，是北京、天津古城改造设计的决策人之一，有“桥梁之父”之称，晚年居天津。
次子：翦天聪（1921年-2007年8月），湖南省桃源县人，1944年毕业于西南联合大学机械系。华中科技大学动力工程学院教授。1956年加入中国农工民主党，全国第七、八届政协常委会委员，湖北省第六、七届政协副主席，中国农工民主党第十、十一届中央副主席，中国伊斯兰教协会委员，湖北省、武汉市伊斯兰教协会副会长及名誉副会长等职。现任中国农工民主党中央名誉副主席。
长孙女：翦晏，翦伯赞长孙女（翦斯平长女），维吾尔族，湖南桃源人。中国大百科全书出版社副编审，北京市西城区人大代表，个人编辑出版有《20世纪中国货币精品》等。
次长孙女：翦安，1949年生，维吾尔族，湖南桃源人，系翦伯赞孙女（翦伯赞长子翦斯平之次女），图书馆学专家，天津图书馆研究员，中国民主进步会会员。1987年毕业于天津师范大学（自考）。现任天津市图书馆典藏部主任，第十二届天津市政协常委。
三孙女：翦宁，1951年8月出生，维吾尔族，湖南桃源人，系著名历史学家翦伯赞孙女（翦斯平三女），古钱币专家。中国国家博物馆（原中国历史博物馆）副研究员，中国文物学会培训部讲授专家，北京市文保文物鉴定中心鉴定专家。
孙子：翦大畏（翦天聪之子）执教于中南民族大学，现已退休。
翦伯赞与毛泽东
翦伯赞和毛泽东留影
五十年代中，有一次，毛泽东读了翦伯赞写的一篇有关曹操的文章，引起毛主席兴趣。1957年3月13日晚上，毛泽东在中南海颐年堂约见了翦伯赞；因为当时毛泽东与党内其他领导人商议，决定开展一次整风运动，所以毛泽东特意问他：“你在高等学校担任系主任有些什么问题和意见？”翦伯赞说：“现在是重理轻文。”
毛泽东说：“从我们的历史和现状来看，重理有道理，但轻文就不对了。”
于是，翦伯赞回到北京大学，在主持历史系工作和担任副校长分管文科几个系的工作中，提出和采取了加强文科教学和科学研究的建议和措施。
有一次，翦伯赞在游泳场上见到毛泽东，便问道：“主席，您说中国周秦以来就进入封建社会，周，是西周还是东周？”“这个问题你们可以讨论嘛，”毛泽东笑着说，“不要受我的意见约束。我的意见也是一家之言嘛。”
“文革”开始，翦伯赞被揪出批斗，说他为吴晗鸣冤叫屈，又被戴上“资产阶级反动学术权威”等许多帽子。直到1968年，中共八届扩大的十二中全会召开，毛泽东在会上谈了要尊重翦伯赞的话，他的待遇有所改变，允许搬回自己的家去了。可是没过多久，专案组来找翦伯赞，对他进行逼供信。翦伯赞被逼得走投无路，便在1968年12月18日夜里自杀。当毛主席、周总理得知翦伯赞的死讯后，非常震怒，无比悲痛，很多人因此而挨批评、受到处分。
翦伯赞与冯玉祥的师生之谊
1979年，装在翦伯赞骨灰盒里有三件物品，其中就有冯玉祥送给翦伯赞的自来水笔。
这支象征着友谊的自来水笔是冯玉祥1948年送给翦伯赞的。1948年4月30日，中共中央向各民主党派、各人民团体及无党派民主人士发出召开新的政治协商会议，并筹建民主联合政府的号召。7月31日，已被推举为中国国民党革命委员会政治委员会主席的冯玉祥，离开美国纽约归国，不幸竟在途中因客轮失火，被焚逝世。此前，冯玉祥曾作山水人物油画一幅，并其他一些稿件，在归国途中寄给了翦伯赞。冯玉祥还在5月间托吴茂荪（时任民革中央执行委员）带给翦伯赞一封信和这支派克牌自来水钢笔，以作纪念，不想竟成遗赠。
翦伯赞同冯玉祥的交往开始于1940年。其时，原任第六战区司令长官的冯玉祥已被撤职，退隐于重庆两路口和上清寺之间的原巴县中学。而翦伯赞则早在1937年5月抗战全面爆发前夕即加入中国共产党，成为了中共的秘密党员；1940年2月，翦伯赞初到重庆时，党的组织关系是与周恩来单线联系的，直到1946年底，他一直在周恩来的直接领导下工作。冯玉祥此次退隐上清寺，托王昆仑觅求一位史学名家，为他讲授中国历史，王昆仑便推荐了翦伯赞。征得了周恩来的同意后，作为一项政治任务，翦伯赞成为冯玉祥的历史教师。
1940年10月3日，翦伯赞同冯玉祥的第一次见面是在巴县中学冯的官邸。冯玉祥在门口恭候。冯玉祥对翦伯赞说：“我读了你不少的著作，今天能见到你真是高兴。”翦伯赞每月来官邸半个月为冯玉祥讲课。冯玉祥每天早上4点起床，集合卫队大刀队唱歌操练；以后散步，祷告，读《圣经》，学英文，6时早餐；晚上则9点熄灯。官邸都是这个规矩。可是对翦伯赞则例外，他可以早上晚起床，晚上开夜车。
毛泽东：“翦伯赞是讲帝王将相的，我们要想知道一点帝王将相的事，也得去找他。”
张传玺：“翦伯赞同志的一生，是革命的一生，战斗的一生。早在三十年代，他就信仰马克思主义，参加了共产党。他是早期积极宣传历史唯物主义的革命者之一，也是以历史唯物主义为指导，来研究中国历史的极少数马克思主义史学家之一。解放前，翦老不仅研究历史，而且以自己的行动，在波澜壮阔、可歌可泣的现代历史篇章里，留下了革命的足迹。特别是抗日战争爆发后，他在党的领导下，运用犀利的笔锋，理论联系实际，结合历史和现状，对独夫民贼蒋介石和倒行逆施的国民党反动派进行抨击。当时翦伯赞同志在以历史作为战斗工具，使古为今用方面，起了很好的作用。”
新华社：翦伯赞是中国著名马克思主义历史学家，是中国马克思主义历史学的主要奠基人之一。他的《历史哲学教程》一书，从中国国情出发、系统阐述历史唯物主义的教科书，被学术界誉为培养教育了一代爱国知识青年的好书。
赛福鼎·艾则孜：“翦伯赞教授留给我们的，是他光彩夺目的学术思想，是他博大深远的人格力量，是他追求真理的勇敢精神。可以说，翦伯赞教授是我们伟大中华民族传统的一个化身。”
余英时：翦先生在“文革”之前是中国史学界的正统代言人，他讲中国史的分期具有代表性，从《历史哲学教程》(早期)、《中国史》（秦汉篇）到论文集（晚期）都是如此。其中心系统不是从中国史的内部整理出来的，而是借自西方的现成模式。他在史学上的地位如何，恐怕要看后人是不是能从他的著作中继续得到启发。
翦伯赞先生的妹妹翦素芬女士发言
2008年4月14日，纪念翦伯赞先生诞辰110周年暨《翦伯赞全集》首发大会在北京大学隆重举行。原全国人大常委会副委员长、现任中国红十字会会长彭珮云出席大会并与学校原书记王学珍同志为翦伯赞铜像揭幕。全国人大常委会副委员长司马义·铁力瓦尔地，全国政协常委、北京大学校长许智宏院士及史学界、出版界、翦伯赞家乡代表、亲属等在大会上先后致辞和发言。原全国人大常委会副委员长司马义·艾买提，学校老同志郝斌、王义遒、王效挺、梁柱等出席了大会。翦伯赞先生的妹妹翦素芬女士回忆了翦伯赞先生在学术研究上的成就，以及翦伯赞先生在生活中对待亲人也同样严谨认真的态度。谈及自己以及家人对已故去40年的翦老的爱戴和思念时，翦素芬女士不禁潸然泪下。
翦伯赞故居
翦伯赞故居位于桃源县枫树维吾尔族回族乡维回新村，故居修复工程于2009年6月经中共中央办公厅批复同意，2010年4月开始动工修建，于2010年10月完成，2011年元月举行了奠基典礼。修复后的故居坐北朝南，平面呈“万”字形，是一幢具有湘西北建筑风格的纯木结构平房，建筑面积831平方米，共大小房间23间，按照修旧如旧的原则，从各地搜寻来旧木板材料，基本上按原址原貌进行修复。翦伯赞故居是常德市省级文物保护单位。