裕容龄
裕容龄出生贵族，系正白旗汉军旗人。1895年其父裕庚（一品官员）出任驻日本公使，裕容龄母女随行。在日本时她曾向红叶馆舞师学习日本舞，并向日本大礼官长崎学习外交礼节和音乐、古典舞、美术插花。裕庚后来调任驻法国公使，11岁的裕容龄随父亲到法国巴黎。在巴黎期间，裕容龄曾向邓肯学习现代舞，她的舞蹈才华得到邓肯的赞赏，并在邓肯创编的古代希腊神话舞剧中扮演角色。邓肯要求个性解放、追求自由的进步思想也深深地影响了她。后来裕容龄还向法国国立歌剧院的著名教授萨那夫尼学习芭蕾舞。1902年，13岁的裕容龄在巴黎公开登台表演了《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》《奥菲利亚》《水仙女》《西班牙舞》等舞剧，被巴黎观众誉为东方的“蝴蝶舞后”。
裕家1903年回国，裕容龄入宫成为慈禧的御前女官，慈禧亲赐封号为山寿郡主。从此，开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。裕容龄从入宫到1907年出宫，在仅仅3年时间内，创作表演了约五六个具有中国风格的舞蹈作品，有《剑舞》《扇子舞》《菩萨舞》《荷花仙子舞》《如意舞》。她是一位宫廷舞蹈家，受过良好的舞蹈教育，对我国戏曲艺术颇有研究，知识渊博，善于广纳博采。
裕容龄的中国风格舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞。她还创作表演了《菩萨舞》，服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。
清王朝覆灭以后，裕容龄积极参加公益义演，表现了她的善良和对劳苦人民的同情心，当时她已40多岁了，可见其舞蹈功底的深厚。
1949年新中国成立后，裕容龄被聘为国务院文史馆馆员，著有《清宫琐记》等书。文革期间，她受到冲击，折断了双腿，加上生活过得十分困苦，年迈的她承受不住，于1973年1月16日不幸病故，享年84岁。
裕容龄出生于满清贵族，由于她酷爱舞蹈，能冲破封建礼教的重重压力和束缚，坚持学习百
裕容龄
折不挠地投身于舞蹈艺术，把国外舞蹈艺术通过宫廷演出方式介绍到中国来，并在创作表演中，努力运用自己在国外学习的知识和技能，创作表演具有中国风格的作品，十分难能可贵。她是我国清代学习东西方舞蹈的第一人。清宫宴乐舞蹈还包括另外八部兄弟民族及外国乐舞，即：瓦尔格部乐舞、朝鲜国俳、蒙古乐、回部乐、番子乐、廓尔喀部乐、缅甸国乐、安南国乐。这些以民族、地名、国名为乐部名称的乐舞，不仅具有鲜明的民族风格和地方特色，而且犹如唐代宫廷 《九部乐》《十部乐》一样，宣扬了国力的强盛，客观上起到各种舞蹈艺术互相交流的作用。
1902年，13岁的容龄在巴黎公开登台表演了两个节目：《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》，博得了观众的好评。
希腊舞
1903年冬裕庚任期已满，全家回国。1904年阴历五月初二，裕夫人、德龄、容龄入宫成为慈禧的御前女官。从此，容龄开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，这也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。 容龄从入宫到1907年出宫，仅仅3年时间，这三年中，她创作表演了约五、六个具有中国风的舞蹈作品，与此同时，还表演过《希腊舞》《西班牙舞》等外国舞蹈。清宫廷舞蹈出现了维新倾向，其代表人物是裕容龄。裕容龄是满族人，自幼喜爱舞蹈，7岁时其父出任日本公使，她随父赴日，学会了日本古典的《鹤龟舞》及其他民间舞蹈。后又随父至法国，学习西洋芭蕾舞，并在美国著名舞蹈艺术家依莎多娜·邓肯的直接指导下，研习舞蹈艺术，在巴黎公开登台表演《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》等。20岁时，其父任满回国，她相与归来，不久便与其母、其姊一同入宫，成了慈禧太后的御前女官。在宫中接触了中国传统舞蹈，先后编导了《扇子舞》《荷花仙子舞》《观音舞》《菩萨舞》《如意舞》等，并为慈禧太后表演了《如意舞》《西班牙舞》《希腊舞》，动作奔放，技术纯熟，轰动了整个宫廷。三年后，因父病，母女三人奏请出宫，艺术活动即告停止。然而，她不愧是我国学习西方芭蕾舞和现代舞的第一人。
裕容龄的中国风舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。 清官每逢节庆，都有京剧名角到宫中演出。正月十五一向是“皇帝与民间同乐”的日子，故常有民间歌舞杂技等(这种表演队伍叫“走会”或“花会”)人宫表演，“走会”中有许多民间舞节目如《秧歌》《旱船》《小车》《高跷》《删币子舞》等。
裕容龄在观赏“花会”中的民间舞蹈和京剧舞蹈时，有职业舞蹈者那种特有的敏感性和强烈的吸取精神，在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞(也可能融人了她早年在日本学习《鹤龟舞》的某些因素)。她本是满族人，但表演《扇舞》却穿戴着典型的汉装。因为《扇舞》是汉族的传统舞蹈，她忠实于民族传统舞蹈艺术的思想脉络，清晰可见。
清代统治者提倡佛教(主要是藏传佛教)，慈禧太后曾装扮成观音菩萨，坐在荷花丛中安置的莲花座上，这对容龄也有启发。于是，她创作表演了《菩萨舞》，也称《观音舞》。服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。如头上戴着象征佛光的珍环，同时在服装上又作了便于舞蹈的改造，她身穿有帔肩的短袖衣，双臂裸露，这在当时不能不说是一种大胆的尝试。裸臂戴臂环，坐在一朵大莲台上，一手曲托胸前，一手作僧人礼拜(作揖)状，表情肃穆，可能是一个节奏徐缓、感情含蓄、虔诚的舞蹈。明代已有《观音舞》在贵族宴会中和街头游行表演的记载。裕容龄的《观音舞》与明代同名舞蹈有何传承关系尚待进一步研究。
她创作的《剑舞》，从照片上看，其服饰与舞姿均具有戏曲舞的韵味，很像是以《霸下别姬》虞姬舞剑中吸收营养创作的。
7月15日中元节放荷(河)灯，慈禧等在中南海放万盏荷灯，景象—十分壮观美丽，启发容龄创作表演了《荷花仙子舞》。
裕容龄入宫的三年中，表面上看，宫中的生活是安逸平静的。但1900年八国联军入侵的阴影仍然笼罩在人们心上给慈禧精神上很大压力，因此她常闷闷不乐。为了给慈禧解闷，大太监李莲英提议，让五姑娘(裕容龄)跳几段舞。这个建议促成裕容龄在宫中举行了一次最盛大的演出。裕容龄演了《西班牙舞》《希腊舞》《如意舞》，前两个舞当然是从外国学来的，《如意舞》却是应时编创的，吸收了戏曲舞蹈和古代仕女画舞姿编演，舞者穿旗装，梳两把头，手捧红色如意，舞毕跪下给慈禧献上“如意”，慈禧大喜。
以上这些舞蹈虽是创作于清宫，表演于清宫，观众是皇室贵族慈禧等人，但仍显示了作者杰出的艺术才能和对舞蹈艺术完美的追求。更加难能可贵的是裕容龄在外国学的是日本舞、芭蕾和现代舞，但回到中国，却努力创作表演中国民族舞，如《剑舞》《扇舞》《荷花仙子舞》《观音舞》《如意舞》等，这种洋为中用的创作方法，由一个清宫贵族如意运用，且运用得如此自觉自如，不得不使人惊叹。
裕容龄还参加了两次义演。
1922年1月8日，在上海真光剧院为救济郊区农民参加义演。清朝灭亡已11年，时年33岁。
1928年2月18日，在协利礼堂由京泮中外慈善家举行的义演人会。上表演了《华灯舞》《荷花龙船舞》等。清朝灭亡已17年，时年39岁。
清王朝覆灭以后，裕容龄仍积极参加公益义演，表现了她的善良和对劳苦人民的同情心。从她的年龄看，她的舞蹈功底是非常深厚的，而且没有间断练习，如果间断了练习到这个年龄就很难表演了。
新中国成立后，1955年据说由周恩来总理提名，裕容龄被聘为中央文史馆馆员。1961年6月2日，作者等人曾为了研究清宫的舞蹈及中国近现代舞蹈史，访问过72岁的裕容龄。当时她的精神状态很好，为我们讲述了清宫演戏，民间“走会”人宫表演等情况，以及她自己在清宫的舞蹈活动等等。许多史实都在她撰写的《清宫琐记》中有记载。十分不幸的是，在十年浩劫“文革”中，她受到造反派的冲击折断了双腿，生活过得十分悲苦，所幸当她写信给周恩来总理后，总理办公室给她送来了床、椅子等生活用具。
情感生活
20世纪初，与法国著名文学家圣琼.佩斯相识于法国使馆医生贝熙业的沙龙，关系密切。
1912年，辛亥革命后，任总统府军事参议，少将军衔的唐宝潮与裕容龄在法国巴黎结婚。
晚年的裕容龄(1957年)
2012年4月1日电（记者周润健、帅安宁）记者从天津发展舞蹈艺术研究中心获悉，经过艺术史学者刘恒岳的不懈努力，日前在海外发现了天津籍“蝴蝶舞后”裕容龄86年前的珍贵影像史料。裕容龄是一位传奇女子，1889年出生在天津。在其父出任日本公使和法国公使期间，她学会了日本舞与欧洲舞蹈。1902年，裕容龄随巴黎歌剧院在巴黎公开登台表演了《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》，被观众誉为东方的“蝴蝶舞后”。
1903年裕容龄返回祖国，在天津小住。次年春，慈禧召她入宫任御前女官，同时担任慈禧的外事翻译。新近出版的《中国舞蹈大辞典》中，裕容龄以“近现代第一舞人”进入辞典。
刘恒岳告诉记者，由于年代久远，裕容龄的史料极度匮乏。这次发现的史料是一段胶片影像，由美国摄影师在1926年摄录，时长3分21秒，内容为裕容龄表演中国古典风格浓郁的《剑舞》，胶片现藏美国。“看了裕容龄的《剑舞》影像令人兴奋，舞蹈极具中国传统韵味。”
为纪念裕容龄诞辰123周年，2012年5月，全国各地舞蹈史学家将齐聚天津，举行“裕容龄舞蹈艺术论坛。”